HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。【アンティーク】掛け軸 三行書 紙本 書画 漢詩 在銘 落款 昭和レトロ 古道具。【真作】掛軸 忍一字衆門 大徳寺 515世 藤井誡堂 一行書 紙本 共箱 茶道具。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸。印材、遊印、篆刻印、書道、落款印（知者楽仁者寿）。昭和レトロ 仙台 力士 谷風 掛軸 骨董品 絵画 日本画 アート 美術 芸術。美品 掛け軸 小室大心作「薫風自南来」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。掛軸 百花為誰開 泰道老師筆 茶道具。水墨画セット。アンドレ・ザ・ジャイアント 直筆サイン色紙 プロレス。仏像 掛け軸 【如意輪観音】 掛軸 仏壇用 法事 (50*125cm)。【中国水墨画】80年代中国合弁会社の社長から頂いた未表装作品ですが日本で表装した。松本清張先生（色紙）。前臨済宗大徳寺派宗務総長。書道作品 漢字 木製フレーム付き。希少　掛け軸　鵬雲斎　直筆　水和明月流　美品　です。。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。日本白狸　和光堂　筆　伝統工芸　高級　書道筆　古筆　13。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。【廃盤】希少　古梅園 自動墨すり機 らくらく。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。浄土真宗本願寺派第２３代宗主勝如上人御染筆　「普照無際土」。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。書道画仙紙　紅星牌18枚と汪六吉50枚。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。モンスター・ロシモフ 直筆サイン色紙 プロレス。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。107 日本万国博覧会pabirionn記念メダル。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。ラオス石　鳌鱼　巧色　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。掛け軸 大徳寺派 極楽寺 西垣宗典 『 平常心是道 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。寿山石　紅石　獅子　古獣　5cm　印材　印石　大材　書道　篆刻　落款　雅号　日展。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。